[AkhirZaman.org] Kantor Regional Wanita PBB untuk Negara-negara Arab (ROAS) melakukan survei online di Mesir, Irak, Yordania, Lebanon, Libya, Maroko, Palestina, Tunisia, dan Yaman, dengan fokus pada peran gender, sikap, dan praktik terkait kekerasan terhadap perempuan.
Sebanyak 16.462 partisipan perempuan dan laki-laki mengikuti studi yang dipublikasikan pada Agustus 2020 ini.
Amani El-Tawil, pengacara dan direktur Program Wanita di Pusat Kajian Politik dan Strategis Al-Ahram di Kairo, sebelumnya bekerja sebagai konsultan untuk PBB di Sudan. Dia mengatakan kepada The Media Line bahwa pandemi menambah tekanan pada keluarga di Mesir, yang menyebabkan peningkatan kekerasan terhadap perempuan.
“Semua anggota keluarga menghadapi tekanan yang sangat besar, terutama karena terkunci bersama di tempat yang sama dalam jangka waktu yang lama, selain stres karena mengubah pendidikan menjadi pembelajaran online, terutama untuk anak-anak, yang membutuhkan kegiatan sosial selain sekolah, ”kata El-Tawil.
Hal ini, katanya, menyebabkan gesekan terus-menerus di antara anggota keluarga, yang menambah beban perempuan. “Ini menempatkan mereka dalam kondisi psikologis yang gelisah dan terganggu, yang memengaruhi hubungan perempuan dengan pasangan mereka.”
Dalam keadaan stres ini, kekerasan terhadap perempuan meningkat, yang menjelaskan lonjakan tingkat perceraian selama pandemi, katanya. El-Tawil menambahkan bahwa organisasi masyarakat sipil bekerja keras untuk mendukung keluarga, tetapi pandemi tersebut memiliki dampak negatif yang sangat besar sejauh menyangkut kohesi keluarga dan kekerasan terhadap perempuan.
Menurut penelitian, “Penilaian Cepat: Efek COVID-19 pada Kekerasan Terhadap Perempuan dan Norma Sosial Gender,” hampir setengah dari responden dari sembilan negara yang disurvei setuju bahwa perempuan menghadapi peningkatan risiko kekerasan dari suami mereka.
Kurang dari 40% wanita yang mengalami kekerasan mencari bantuan dalam bentuk apa pun atau melaporkan kejahatan, menurut penelitian tersebut. Hampir satu dari tiga peserta (baik pria maupun wanita) percaya bahwa wanita harus menanggung kekerasan selama pandemi COVID-19 untuk menjaga kohesi keluarga.
Bushra al-Obaidi, seorang ahli hukum dan anggota kelompok penasihat wanita untuk perwakilan Sekretaris Jenderal PBB António Guterres di Irak, mengatakan kepada The Media Line bahwa pembatasan kebebasan bergerak dan bekerja akibat virus korona memengaruhi perilaku orang.
“Akibatnya, akibat tekanan psikologis dan ekonomi yang menyertai pandemi, serta anggota keluarga yang terkena dampak, sikap yang biasa diatasi sebelum pandemi virus corona memicu kekerasan antar anggota keluarga,” kata Obaidi.
Kemarahan itu biasanya memiliki konsekuensi yang lebih besar bagi pihak yang lebih lemah, yakni perempuan dan anak-anak, ujarnya. Dengan demikian istri dan anak menjadi sasaran bagi laki-laki untuk mengungkapkan amarahnya.
“Lonjakan kekerasan terhadap perempuan mengungkapkan kerapuhan hukum dan prosedur, serta lemahnya kemauan politik untuk menyelesaikan masalah KDRT dan kekerasan terhadap perempuan,” kata Obaidi. “Sayangnya, undang-undang tersebut mendorong kekerasan, khususnya oleh laki-laki terhadap perempuan.”
Kekerasan dalam rumah tangga bisa datang dari kedua arah, tetapi biasanya dari laki-laki, kata Obaidi. Namun, kekerasan perempuan terhadap laki-laki dituntut dengan kekuatan penuh, “sementara kekerasan laki-laki menerima hukuman yang lebih ringan jika ia dihukum sama sekali.”
Pandemi global juga telah mengungkap wajah baru kekerasan, kekerasan politik, katanya, mengingat langkah-langkah yang diambil oleh negara dan otoritas penegak hukum untuk menerapkan prosedur dan sanksi.
“Ada tindakan diskriminatif terhadap perempuan. Perbedaan ini sangat jelek, dan harus disorot secara global, ”kata Obaidi.
Dia mengakui bahwa teks undang-undang, secara umum, tidak mendiskriminasi gender, karena hukum pidana tidak membedakan antara perempuan dan laki-laki dalam hal pembunuhan dan penyerangan.
“Hukuman untuk pembunuhan berencana adalah penjara seumur hidup, dan hukuman untuk pembunuhan berencana dalam keadaan yang parah adalah hukuman mati. Selain itu, hukuman bagi korban sampai mati lebih dari 10 tahun. Namun, setelah diterapkan [dalam kasus KDRT], perempuan menerima hukuman berat, sedangkan laki-laki menerima hukuman yang dikurangi sampai-sampai mereka lolos begitu saja, ”jelas Obaidi.
Kekerasan, jika tidak dicegah, meningkat dan menyebabkan kematian, lanjut Obaidi.
Di Irak, hanya mereka yang terkena dampak langsung kekerasan yang dapat mengajukan pengaduan, katanya.
“Misalnya, saya tidak bisa mengajukan pengaduan jika saya mendengar atau menyaksikan kekerasan terhadap tetangga saya, karena orang yang terkena dampak harus mengajukan pengaduan. Dan dalam masyarakat suku kita, yang mengandalkan adat istiadat dan tradisi, perempuan jarang mengajukan keluhan. Jadi hak mereka hilang, ”kata Obaidi.
Dania Moukalled, seorang penulis dan orang media Lebanon terkemuka, dan bagian dari gerakan feminis, mengatakan kepada The Media Line bahwa negaranya, seperti negara-negara lain di dunia, telah mengalami peningkatan kekerasan terhadap perempuan karena penguncian virus corona.
“Perempuan hadir dengan pelaku kekerasan di rumah di tengah kesulitan ekonomi, yang memperburuk masalah” juga diperparah oleh kurangnya mekanisme perlindungan yang memadai, katanya.
Kendati demikian, Moukalled menjelaskan bahwa faktor terbesar yang melatarbelakangi fenomena tersebut adalah aspek sosial dan budaya laki-laki, serta posisi laki-laki dalam masyarakat yang tidak sejajar dengan perempuan.
“Sistem hukum memarjinalkan perempuan dan menempatkan mereka pada level yang lebih rendah dalam hal hak,” katanya. “Di Lebanon, kami memiliki undang-undang status agama dan sektarian, selain undang-undang status pribadi, yang dengannya posisi marjinal perempuan dipertahankan.” Moukalled mengkritik fakta bahwa Lebanon, seperti banyak negara Arab, masih mengizinkan pernikahan di bawah umur dan poligami untuk beberapa sekte.
“Kami memiliki undang-undang yang teksnya membenarkan kekerasan, dan terkadang kami mentolerir pemukulan dan pembunuhan, dan semua undang-undang status pribadi di Lebanon menganggap wanita ‘histeris’. Jadi, laki-laki punya kekuatan dalam sistem keluarga, ”ujarnya.
Laki-laki memutuskan apakah perempuan dapat bekerja dan apakah mereka dapat meninggalkan rumah, jelas Moukalled. “Ada banyak putusan dari pengadilan status pribadi [berbagai sekte] yang mengharuskan wanita untuk mematuhi suami mereka, dan pendekatan ini, yang diabadikan dalam undang-undang dan undang-undang sosial, memaksa wanita untuk berada dalam posisi yang rentan.”
Di daerah pedesaan yang jauh dari kota, di mana orang-orang berpendidikan rendah, sistem hukum memaksa perempuan untuk menikah lebih awal, tinggal di rumah, meninggalkan pasar tenaga kerja dan tidak menyelesaikan pendidikan mereka, tegasnya.
“Ketika seorang perempuan ditempatkan dalam situasi ini, posisinya dalam keluarga menjadi lemah, terutama ketika dia tidak memiliki penghasilan sendiri. Jika dia tidak punya pekerjaan, dia harus menerima kekerasan, karena dia tidak punya pilihan lain, ”kata Moukalled.
Kekerasan terhadap perempuan dipupuk oleh penerimaan sosial dan budaya hukum yang mendiskriminasi perempuan, tambahnya.
“Jika undang-undang dan pendekatan sosial kita tidak diubah, tingkat kekerasan terhadap perempuan akan tetap tinggi,” tegas Moukall.
Masyarakat sipil dan gerakan perempuan telah mengangkat suara mereka, menolak ketidaksetaraan, tetapi ini belum cukup, katanya.
“Kami perlu mengubah banyak undang-undang untuk membantu perempuan dan untuk mengurangi kekerasan, bahaya dan diskriminasi terhadap mereka,” kata Moukalled.
Jangan sekali-kali dilupakan bahwa para bapaklah yang menjadikan rumah tangga itu senang dan bahagia, bagi dirimu sendiri dan bagi anak-anakmu oleh menghargai sifat-sifat Juruselamat. Kalau engkau menghadirkan Tuhan ke dalam rumah tangga, para bapak akan dapat membedakan yang baik daripada yang jahat. Engkau akan menolong anak-anakmu menjadi pokok-pokok kebenaran yang mengeluarkan buah roh yang baik.(Membina Keluarga Bahagia, Hal.15, Pf.4)
Kesusahan mungkin menyerang, tetapi inilah nasib umat manusia. Biarlah kesabaran, pengucapan syukur dan kasih itu memelihara sukacita dalam hati meskipun hari mendung dan gelap. (Membina Keluarga Bahagia, Hal.16, Pf.1)
Buanglah jauh-jauh perselisihan dari dalam rumah tanggamu. “Tetapi khidmat yang dari atas itu pertama-tama suci, kemudian suka kedamaian, lemah lembut dan mudah menggembirakan, penuh belas kasihan dan buah-buah yang baik dengan tidak membeda-bedakan orang lain dan tidak berpura-pura. Dan buah-buah kebenaran itu ditaburkan dengan damai bagi semua mereka yang mengadakan damai.” Kelemahlembutan dan perdamaianlah yang kita sukai dalam rumah tangga kita.
“Dan TUHAN, Allahmu, akan menyunat hatimu dan hati keturunanmu, sehingga engkau mengasihi TUHAN, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu, supaya engkau hidup.” (Ulangan 30:6)
